Como fazer notícia para um telejornal: Valeska Popozuda e o Teatro do Absurdo

Do blog “Cinema Secreto: Cinegnose” 

Como o dramaturgo do Teatro do Absurdo Eugène Ionesco pode explicar o suposto escândalo da questão de uma prova de Filosofia de uma escola pública que citava a música da Valesca Popozuda? Não só explica como também fornece um método para a criação de notícias em telejornais: a estratégia de descontextualização. Mais uma bomba semiótica onde a fabricação da notícia é ordenada pela organização de fragmentos díspares em função de uma lógica que parece fazer os pedaços convergir em direção a um desenlace que já se tem em vista. Como nos romances, tudo parece ser o presságio de um inevitável abismo para onde o País caminharia. Uma bomba semiótica cujo efeito é turbinado tanto pelo preconceito de classe contra o funk  quanto pelo jornalismo metonímico do “Não Vai Ter Copa”.

Como recortar um elemento do real para apresentá-lo como notícia em um telejornal? Na peça A Cantora Lírica Careca (La Cantatrice Chauve, 1950) Eugène Ionesco, dramaturgo do Teatro do Absurdo – 1909 a 1994) nos fornece um método bem interessante que é seguido à risca na atualidade para a montagem de bombas semióticas. Em primeiro lugar, devemos declarar como “extraordinário” um conjunto de elementos qualquer:

Estamos nas manchetes, ou tecnicamente naquilo que se chama “escalada” em um telejornal. É preciso que o espectador tenha curiosidade por algo que foi pinçado da realidade seja uma novidade.

A fabricação da notícia é ordenada por essa organização de fragmentos díspares em função de uma lógica que parece fazer os pedaços convergir em direção a um desenlace que já se tem em vista. Como nos romances, tudo aprece ser o presságio do inevitável.

Substitua os personagens dessa peça de Ionesco pelos apresentadores e telespectadores de telejornais e o homem que “estranhamente” se agachava na rua pela falsa polêmica da questão da prova de Filosofia que fazia referência a Valesca Popozuda, e teremos um caso exemplar de fabricação de mais uma bomba semiótica.

A primeira vista o trabalho de um jornalista pode parecer simples: ver coisas que se passam e relatá-las. A princípio, essas coisas que passam seriam acontecimentos que rompem a norma, destoam em relação à regra e, por isso, chocam – um cachorro que morde um homem não é notícia, mas se um homem morder um cachorro… Mas desde que o Jornalismo transformou-se em uma indústria de notícias, esse trabalho simples tornou-se complexo: o mundo não produz um número de acontecimentos “chocantes” que atenda às necessidades diárias de produtividade da Imprensa. Então, é necessário tornar chocante qualquer acontecimento, algo parecido com o método proposto por Ionesco.

Mas, quando, além disso, a Imprensa e a grande mídia assumem o papel de oposição política, temos então a necessidade de produzir acontecimentos “chocantes” não mais de forma genérica como “sensacionalismo” (notícias chocantes para vender jornais e conquistar audiências), mas agora com uma intencionalidade: descontextualizar acontecimentos. Tal como o absurdo diálogo acima proposto por Ionesco, a grande mídia deve retirar fatos da sua banalidade cotidiana para em seguida, descontextualizado, o fato é elevado à condição de acontecimento.

Um professor de Filosofia, na sua atividade cotidiana de ministrar o conteúdo programático da disciplina em uma escola pública do Distrito Federal, lança mão de uma estratégia pedagógica para discutir com os alunos os valores da sociedade e o papel da imprensa – como a mídia apenas vê pontos negativos e não consegue enxergar os pontos positivos. E o funk como um exemplo. Correspondendo ao que foi discutido em aula, o professor formula uma questão ao mesmo tempo irônica é séria citando uma música da Valesca Popuzada.

A imagem nas redes sociais da questão da prova (correspondendo ao homem convenientemente vestido que se agacha na rua, de Ionesco) e a citação da música “Beijinho no Ombro” (o homem estava amarrando os cordões do sapato) são retirados do contexto dos instrumentos didáticos cotidianos utilizados por um professor para discutir conteúdos (não só aquele homem, mas todos os homens convenientemente vestidos amarram seus cadarços na rua).

Eu mesmo na minha experiência como professor, já utilizei letras de músicas de Talking Heads e Madonna a Latino e o funk Dança da Motinha para contextualizar certos temas e debates. Imagine se uma dessas provas fosse parar em redes sociais…